 | ||||||||||
| ||||||||||
| ||||||||||
HABER ARAEN ÇOK OKUNANLAR |
Artık sağ sol diye bir kavram kalmadı
04 Ekim 2025, 18:46 Artık sağ sol ayrımının bittiğini biliyoruz. Vatandaşımız rahat ve özgür yaşamak istiyor. Dünyada artık Sosyalist Enternasyonal adı verilen yeni bir sol siyaset türünün olduğunu belirterek Türkiye’nin bu siyasetteki yerine dikkat çekti. Son yıllarda Türkiye’nin de Sosyalist Enternasyonal’in ilkelerinin pençesinde olduğunu ama bu ilkelerin Mustafa Kemal Atatürk’ün altı ok ilkelerine zıt artık sağ sol kavramının başka bir boyuta ulaştı. Artık vatandaşlar arasında sağ sol kavramı yok. Öncelikle şunu söyleyeyim ki, vatandaşımız için sol sağ siyaset ayrımının çok bir önemi kalmadı. Vatandaşımız kendi yaşam şekliyle kendi varlığıyla olduğu gibi rahat ve özgür yaşamak istiyor. Güvenli yaşamak istiyor evi açısından, ülkesi açısından, çocukları açısından. Ekonomik kalkınma istiyor. Bağımsız güvenebileceği bir yargı istiyor. Bu da çok anlaşılır bir şey. Kamu hizmetimizde vatandaşlarımız arasında sol sağ gibi ayrımlara gitmiyoruz ancak kendisini sağ sosyolojide tarif eden inşalarımızın müsaadesiyle şimdi kuracağımız cümleler kendisini solda ifade eden insanların iç tartışmalarıyla ilgili cümleler olacak. Bu sol sağ tartışması içinde altı ok üzerinden yapılan tartışmaların ayrı bir güncel durumu var, ayrı bir önemi var. Eskiden beri Sosyalist Enternasyonal dünyadaki sosyal demokrat sol siyasetin ana yörüngesini belirleme iddiasında olmuştur. Tabii bir de Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluş ruhunu da ifade eden Cumhuriyet Halk Partisi sembolü olan altı okun ilkeleri var. Dünyanın artık çok daha farklı bir süreç içerisine girdi. Çok farklı bir tarihsel süreç içinden geçiyoruz. Reel sosyalizmin yıkılmasıyla 1992 yılında Fukarama tarafından yazılan bir kitap var Tarihin Sonu. Bütün dünyada çok yaygınlaştırılmış. Burada deniyor ki özetle, Liberal kapitalist demokrasiler dünyanın artık tartışmayacağı insanlığın sonudur. Bir daha artık ekonomik sistem tartışmasına gerek yoktur hatta kamunun devletlerin ellerindeki her şey satılmaktadır. Bütün dünyada bu hem ekonomik hem siyasi liberal doktrin hüküm sürmelidir. Tabii bu reel sosyalizmin yıkıldığı bir konjonktüre denk geliyor. Burada bütün dünyada bu yaygınlaşıyor. Politikaya dönüşüyor. Buna aykırı hareket eden kişi veya kurumlar, siyaset tablosunun dışına çıkıyor. Sosyalist Enternasyonal’in ilklerini açıklayan Uysal, Üretim araçlarındaki mülkiyet tartışılmıyor. Kabaca eşitlik ve adalet arayışı yetiyor. Bir sınıf çelişkisinden söz etmek hiç gerekmiyor. Emperyalizm sözcüğü uluslararası sömürü asla buna girilmemesi gerekiyor. Kriterler ne. Uzlaşmacı tutumlardan yana olmak, eşitliğe ve adalete önem vermek, partilerin de demokratik olabilmesi, insan haklarına saygı, iklim konuları, cinsel ve etnik kimlik hakları, küçük küçük egemenliğin sınırlığı, gümrük vergisi koyamayan, mal ve hizmetlere açık pazar durumdan olan ülkelere neden olduğu için etnik kimlik hakları, global sistemin çok işine geliyor. Aslında muhafazakar ve liberal siyasetin de savunabileceği genel kavramlara dönüşüyor. Sosyalist Enternasyonal’in üyelik kriterleri. Sosyalist Enternasyonal’in yanında altı okun çok solda kalıyor. Bu tabloyla kıyasladığınız da altı ok çok daha solda kalıyor. Doğal olarak. Devletçilik var. Üretim araçlarının kısmen devlette olabilmesi ya da devletin piyasayı düzenleyebilmek için adaleti tesis edebilmek için ara ara ekonomiye müdahale edilmesi anlamına gelen devletçilik çok ciddi bir fark. Yine sosyal dengeyi çok önemseyen Ziya Gökalp’in uyarladığı sınıfların varlığını kabul eden ama sınıfları dayanışma içinde tarif etmeye çalışan toplumsal fayda için halkçılık var. O da çok ciddi ayraç. Yani bir sosyal demokrat yaklaşımı muhafaza ediyor ya da anayasadaki sosyal devlet ilkesini ifade ediyor. Dünyadaki bütün gelişmeleri dinamik bir şekilde hayata uyarlamak anlamına gelen, ufuk açıklık, yeniliklere açıklık anlamına gelen devrimcilik var altı okun içinde. Bu da aslında hani Sosyalist Enternasyonal’in standartlarının epey dışında kalan bir yaklaşım. Laiklik prensibi zaten bütün anayasal demokrasiler için bir a-b-c temel prensip. Cumhuriyetçilik var. Bugün gelişmiş demokrasinin altyapısını teşkil eden bu da genel bir standart laiklik gibi. Milliyetçilik ülkesi var bu da Avrupa’daki gibi ırkçı milletçiliğin karşılığı hiç değil. Bizim 1924 Anayasa’mızdaki Türk ulusu tarifi çok belli. Irk ve din ayrımının dışında. Tamamen Türkiye Cumhuriyeti’ni kuran Türkiye ahalisi üzerinden bir vatanseverlik, batılıların patriot dediği şey. Bu zaten bütün ülkelerde olan bir standart. Atatürk’ün bağımsızlıkçı, antiemperyalist karakterinin olduğu gibi altı oka da yansıdığını görüyoruz. Bağımsızlığı da toplamda ilkelerin tamamında çıkarabiliriz. Altı okun önemi var. İşte devletçiliği koyduğunuz zaman aynı zamanda bağımsızlığı da koyuyorsunuz iktisadi olarak. Şimdi gümrük vergileri koymamanız lazım. Kim koyacak. Devlet koyacak. Gümrük vergilerini kime karşı koyacaksınız. Uluslararası mal ve hizmetlere karşı. Zaten kıyamet buradan kopuyor, bağımsız olmuş oluyorsunuz. Antiemperyalizmi de içermiş oluyor. Sosyalist Enternasyonal kriterleri içinde hiç yer bulmayan bir genel sol yaklaşım oluyor. Ama devletçilik, halkçılık ve devrimcilik ilkeleriyle antiemperyalizm bağımsızlıkçılık yaklaşımıyla altı ok Sosyalist Enternasyonal ortalamasına göre bugünün cari dünyasında çok daha sol bir yerde duruyor. Tabii bunu söylediğimiz zaman bazı ezberler bozuluyor, bazı insanlar rahatsız oluyor ama görünen köyü kendileri incelesinler. Yani görünen köy kılavuz istemez. Altı okun güncelliğini, bilimselliğini anlamak bu ülke için değerini bilmek gerekir. Kısacası artık sağ sol diye bir kavram kalmadı. Herkes sağcı herkes solcu oldu. Önemli olan bu ülkeyi yönetecek, ülkeyi şahlandıracak ve vatandaşlara huzurlu bir hayat verecek bir lider olması yeterli. Sağcıymış solcuymuş fark etmez. Saygılarımla.
Bu haber 64 defa okunmuştur.
|
|
||||||||
|
Altyapı: MyDesign Haber Sistemi |
||||||||||
